□林語堂等

　　 30年代，100多位各界人士共同做了一場“中國夢”。他們隨心所欲、侃侃而談，暢想著未來的中國。今天，他們的預見哪些已成現實？哪些即將成為現實？又有哪些仍舊是夢想？還有哪些已被歷史進程所拋棄？對于讀者這也許是一次饒有興味的閱讀與思考。

　　林語堂(論語半月刊主編)

　　我不夢見周公，也很久了。

　　我現在不做大夢，不希望有全國太平的天下，只希望國中有小小一片的不打仗，無苛稅，換門牌不要錢，人民不必跑入租界而可以安居樂業的干凈土。

　　我不做夢，希望國中有數座百萬基金堪稱學府的大學，我只希望有一個中國人自辦的成樣的大學，子弟不進洋鬼學校而有地方念書。

　　我不做夢，希望民治實現，人民可以執行選舉，復決，罷免之權，

　　我不做夢，希望全國有代議制度，如國民會議，省議會等，只希望全國中能找到一個能服從多數，不分黨派，守紀律，不搗亂的學生會。

　　我不做夢，希望全國禁種鴉片，只希望鴉片勒捐不名為“懶捐”，運鴉片不用軍艦，抽鴉片者非禁煙局長。

　　我不做夢，希望中國有第一流政治領袖出現，只希望有一位英國第十流的政客生于中國，并希望此領袖出現時，不會被槍斃。

　　我不做夢，希望監察院行使職權，彈劾大吏，只希望人民可以如封建時代在縣衙門擊鼓，或是攔輿喊冤。

　　我不做夢，希望貪官污吏斷絕，做官的人不染指，不中飽，只希望染指中飽之余，仍做出一點事跡。

　　我不做夢，希望中國政治人才輩出，只希望有一位差強人意，說話靠得住的官僚。

　　我不做夢，希望中國有許多文學天才出現，只希望大學畢業生能寫一篇文理通順的信。

　　我不做夢，希望政府保護百姓，只希望不亂拆民房，及向農民加息勒還賬款。

　　我不做夢，希望建設全國道路，只希望我能坐帆船回去我18年不曾回去的家鄉。

　　 朱自清(清華大學教授)

　　未來的中國是大眾的中國，我相信。這不是少數人憑著大眾的名字，是真的大眾。但這個夢實現之前，還得做一個夢。全國里到處在組織著訓練著生活的隊伍。像一個早晨，大家浴在新的太陽里。新生活一點一滴從一手一足里造出來，誰都有份兒。整個的隊伍有一定的步伐，可不只是東一點西一滴，頭痛醫頭，腳痛醫腳。隊伍向前進，不斷地；跟不上，不愿跟，去他們的。前頭有阻擋的，兩邊有拉扯的，飛起腳，撒開手！陣勢，自然不能十二分整齊，但這時候也許不會亂。

　　我們如今就站在這個夢的邊兒上。

　　 郁達夫(小說家)

　　我只想中國人個個都不要錢，而只把他們的全部精力用到發明、生產、互助與有意義的犧牲上去。將來的中國，可以沒有階級，沒有爭奪，沒有物質上的壓迫，人人都沒有，而且可以不要“私有財產”。

　　至于無可奈何的特殊天才，也必須使它能成為公共的享有物，而不致于對大眾沒有裨益。譬如天生的聲學家，可以以他的歌唱，天生的畫家，以他的美的制作，天生的美人，以他或她的美貌，等等，來公諸大眾，而不致于孤負他或她們的天才。

　　俞平伯(清華大學教授)

　　對不起，“和夢也新來不做”。假如定要做的，恐怕也是妖夢吧。有一個人無端被鄰居切了一只胳膊去，自然都嚷嚷要找去。而據那鄰居說，“你們不要只管來鬧了，你們回去看看吧”。這真損得利害，但我覺得不可以人廢言。原來那個巨人被切去胳膊以后好像沒有這回事一樣。所以面前的問題，已經不是一只胳膊的恢復，而是一條生命會不會再活。不要胳膊，是豈有此理的大量，而不要生命，是大量得豈有此理。

　　絕對的開明專制的階段是必需的。中國歷史上當得起這個名字而無愧色的只有秦政。然而他是失敗了。以中國之大，真的專制之治本不容易，加以近代思想之龐雜，國際關系之錯綜，更不容易。況且，我們的英雄又不知在何處？所以，假使我有了夢，也還只是大大小小的惡夢。

　　這明明與我自來懷抱著的理想相反。但我覺得中國無救則已，有救大約非走過這一階段不可。至于誰來干這樁大事情，反正不會是我們，我們不配說話。諺曰：“成人不自在，自在不成人”；又曰：“左右做人難”。此之謂也。

　　顧頡剛(燕京大學教授)

　　第一，沒有人吸鴉片，吞紅丸。這是最重要的事。這種嗜好延長下去，非滅種不可，任憑有極好的政治制度，也是無益的。

　　第二，打破舊家庭制度。許多惡習的改不過來(如貪贓)，許多人的頹廢(如因婚姻)，都是家庭制度的作梗。

　　第三，獎勵移民。西北有廣大的土地和豐富的生產，如能有大批人民移住，既開發了富源，也挽救了中原的沒落。

　　第四，知識分子肯到民間去，使全國民眾都能受到教育，不要只管自己享樂，也不要只管喊口號。

　　第五，每個人都有職業，無不勞而獲的人。

　　 施蟄存(現代雜志主編)

　　我夢想中的未來中國，卻與每一個小百姓所夢想著的一樣，完全一樣！是一個太平的國家，富足，強盛。百姓們都舒服，說一句古話：　　“熙熙然如登春臺。”中國人走到外國去不被輕視，外國人走到中國來，讓我們敢罵一聲“洋鬼子”——你知道，先生，現在是不敢罵的。

　　寫到此，一個朋友在旁邊問：“那么你以為這時候是個什么政府呢？”

　　我說：“隨便。……一切都好。總之，我以為政治制度是沒有關系的，問題完全是在人，在人！”

　　這樣一來，又未免近于發揮政見了，這是破了夙戒。我不免學一句時髦人高爾華綏的話：“橫豎我的政治意見是無足重輕的。”

　　 章乃器(上海浙江實業銀行)

　　像中國這樣一個龐大的民族，決不怕沒有出路。不獨中國民族會有出路，連印度、朝鮮、安南的民族，都會有一天走上了光明的大道。

　　倘使我們認定中國必然要革命，我們就要想到一個更進一層的問題：中國最近的將來的革命，究竟是右傾的民族斗爭的革命，還是左傾的社會革命？右傾思想和右傾行動在中國不可能發展，屈服在帝國主義勢力之下的中國上層階級，在內部矛盾日趨尖銳化，自身基礎正在動搖的時候，不能領導任何的民族斗爭。所以，中國將來的革命，必然是一個向整個的上層階級進攻的左傾的革命。那個革命的目標，不單是要推翻帝國主義，而且同時要推翻帝國主義的虎倀。當然，這樣的一個革命，是要和遍滿世界的革命潮流互相呼應一致行動的。所以，這個革命成功的日子，就是全世界弱小民族同時解放的日子，也就是帝國主義整個崩潰的日子。

　　 茅盾(小說家)

　　對于中國的將來，我從來不作夢想；我只在努力認識現實。夢想是危險的。在這年頭兒，存著如何如何夢想的人，若非是冷靜到沒有氣，便難免要自殺。

　　 羅文干(外交部長)

　　政府能統一全國，免人說我無組織。內爭的勇敢毅力，轉用來對外。武官不怕死，文官不貪錢。婦女管理家務，崇尚勤儉，不學摩登。

　　青年勤儉刻苦，不穿洋服，振興國貨。土匪絕跡，外患消除，四民安居樂業，世界共享太平。

　　 滕白也(燕京大學教授)

　　未來的中國：(一)國人人人能拿槍；(二)國人人人有飯吃，有事做；(三)沒有煙鬼游民和土匪兵；(四)有制造，無過剩，而進出口貨物的價值能互相抵消；(五)教育專制，男女平等，而做官不得致富；(六)無資本主義侵掠小民。

　　 章克標(時代畫報編輯)

　　夢想中的未來中國，一定是沒有什么中國不中國的，一切的夢想一切的夢，是一種超越的飛躍，所有界限和樊籬，須是完全撤除，國家這種界限，在任何人的夢想中或夢中是不配存在的。因之中國如何是很難說了，恐怕是沒有中國，也沒有外國的吧。

　　 謝六逸(復旦大學教授)

　　未來的中國，應該像現在我的一個友人的家庭，他們沒有階級不分彼此，互不“揩油”；有人欺負他們之中的一個，就得和別人拼命，至于互相親愛，還是小事。

　　 衛聚賢(暨南大學教授)

　　(一)教育學自然科學的占70%，學社會科學的占29%，學國學的占1%。

　　(二)軍事內戰發生，掘戰壕時，小心古物。國家應如建筑塔的形勢，一縣人民好了，縣政府就不敢為惡；各縣的人民好了，省政府就不敢為惡；各省人民好了，中央政府就不敢為惡；從下層一層一層的建筑上去，如最上一層的中央政府權最小，最下一層的人民權最大。不要成了倒塔式如根基太小，自然會倒，若遇著大風，當然是立不穩的，在那里動搖。

　　 葉圣陶(中學生雜志編輯)

　　夢想中的未來的中國，描寫起來只須簡單的幾條線條：個個人有飯吃，個個人有工作做；凡所吃的飯絕不是什么人的膏血，凡所做的工作絕不為充塞一個兩個人的大肚皮。豈只是未來的中國，未來的世界不應該這樣么？中國地方什么時候會涌現這一幅圖畫呢？恐怕很遙遠吧，遙遠到不能“夢想”吧。

　　再來描寫所謂“一個方面”者：

　　“高等華人”絕跡……蒼蠅聲似的“文化”“文化”之聲絕于耳……

　　“報銷主義”斷種……現在那些大學中學一齊關掉—不多寫了，原來是實現時期遙遠到不能“夢想”的夢想，多寫又有什么意思？

　　 韋叢蕪(天津女子師范學院教授)

　　我夢想著未來的中國是一個合作社股份有限公司，凡成年人都是社員，都是股東，軍事、政治、教育，均附屬于其下，形成一個經濟單位，向著世界合作社股份有限公司的目標走去。

　　 金仲華(本志婦女與家庭欄編輯)

　　我不大做夢，但我常常想。

　　我想到一個時候那時候，中國的地面形狀也顯然有了全新的改變從東南的海岸到西北的邊疆，全部的中國將成為一整體。地理上的障礙不再截斷著中國各部文化的聯絡。農村與都市的建設將并馳前進；

　　或許前者的發展要超過后者，但決不是在后者摧殘之下的。把一個人體作比，在那時，鐵道將成為中國的動脈管，河流為靜脈管，而密網的汽車道則為遍布全身的微血管。像人體營養料的能從血管傳布給每一個細胞，中國各部的地利物產也將賴所有的交通媒介，而供給于每一個人民。當然，那正如一個健全的人體，已沒有各種寄生蟲在內部作祟。

　　夢常常是荒唐的，我希望我所想的不完全落于荒唐的夢境，而能得到最后的實現。

　　 戴藹廬(銀行周報主筆)

　　中國未來是怎樣的一個問題，我從現狀的觀察，卻有一種理想的夢。便是無論在精神上，物質上的各種行為，應該處處能照著一定的秩序去做。譬如拿大的來講，政治上將來決不可再有各種不能公開的作用，做一種背景，一方面說是維持秩序，他方面卻破壞規則，不遺余力。又拿小的來說，上火車、上電車的時候，大家爭先恐后，不惜將人家擠開，這也是不守秩序的習慣，所以我的夢想，是要人人能守秩序，不論精神上，物質上，都得如此才好。這種夢想，人家說是教育程度的關系。然而我以為如果大家有決心的話，非用一種堅強的力量去制裁不可。如果我們能夠把這力量，充分的培養，或者要比教育來得容易見效。因為現在的教育根本上是沒有秩序的。

　　 穆藕初(實業家)

　　政治上必須實行法治。全國上下必須同樣守法，選拔真才，澄清政治。官吏有貪污不法者，必須依法嚴懲，以肅官方。經濟上必須保障實業(工人當然包括在內)，以促進生產事業之發展。合而言之，政治清明，實業發達，人民可以安居樂業，便是我個人夢想中的未來中國。

　　 李青崖(著作家)

　　夢想未來的中國智識階級，重實驗，重理智，不以耳為目，不以部分測度全體，不以近功忽略遠慮；以為創造新的局面的根基。

　　 徐調孚(本志文藝欄編輯)

　　我夢想中的未來的中國沒有國學，國臣，國術……國恥，國難等名辭。

　　 章衣萍(新世紀函授學社社長)

　　這個中國是太老，太舊，太腐敗了。中國恐怕還該有長期的混亂。怎么好？要做夢也很難。我理想中的中國，最低的限度，要大家有飯吃，有衣服穿，有房子住，有路可走。我們不要像甘肅一帶人民一樣，吃草皮樹根，十六七歲的大姑娘還沒有褲子穿便好。—這個簡單的夢，也不知哪一年可以實現。

　　 洪琛(戲劇家)

　　年齡又增了1歲，在這一年中，那些妨礙社會改革和進步的人，當然也得老1歲，或者會多死去幾個。這真所謂是“夢想”了。

　　 潘公弼(時事新報記者)

　　中國終究是一個有名無實的共和國家。有了強暴的領袖，他掠奪政權；有了賢明的領袖，人民奉讓政權，所謂掠奪與奉讓，并不拘于一種丑態；所謂政權，是一部或全部。人民卻安居樂業于低度的保障之下。國際地位的增進，有待國內產生若干世界的科學家與哲學家;當然，政治相當的昌明，國防相當的充實，亦是必要條件。

　　 夏丐尊(開明書店編譯所長)

　　我常做關于中國的夢，我所做的都是惡夢，驚醒時總要遍身出冷汗。夢不止一次，姑且把它拉雜寫記如下，但愿這景象不至實現，永遠是夢境。

　　我夢見中國遍地都開著美麗的罌粟花，隨處可聞到芬芳的阿芙蓉氣味。

　　我夢見中國捐稅名目繁多，連撒屁都有捐。

　　我夢見中國四萬萬人都叉麻雀，最旺盛的時候，有麻雀一萬萬桌。

　　我夢見中國要人都生病。

　　我夢見中國人用的都是外國貨，本國工廠煙筒里不放煙。

　　我夢見中國市場上流通的只是些卷得很好看的紙。

　　我夢見中國日日有內戰。

　　我夢見中國監獄里充滿了犯人。

　　我夢見中國到處都是匪。

　　 俞頌華(國立上海商學院教授)

　　我嘗看了《論語》半月刊上轉錄某報的一段“幽默”文學，說中國將來要遷都帕米爾高原，實行長期抵抗。(原文如何，現已忘卻)

　　不免有些感慨。于是就從生物學的觀點，做了一個夢想：\

　　中國出了一位大科學家，能夠改造國人的生殖細胞，操縱國人的Chrommosom，使得未來的一代新國民都富于創造沖動，沒有占有沖動(如羅素先生主張的)。他們個個都勞動，沒有一個不勞動而獲的寄生者。他們之中，有的是大科學家，大藝術家，大哲學家；有的是大政治家，大軍事家，大經濟家，……。他們能夠把我們“社會遺傳”(Social heridity)中的貪污，依賴，懶惰，愚昧，殘忍，獨斷，諂佞，等等頹風陋習一掃而空，發揮令人所不可思議的美德，使中國成為一片光明世界，照耀全球并為各國的模范。如果遷都到帕米爾高原，非為長期抵抗，卻為傳播中國新文明。

　　 陳敏達(職員)

　　未來的中國一定要經過艱苦的歷程更大的壓迫和犧牲，然后才能使真正革命的再起，重創燦爛光明的中國！(摘自《夢想的中國—三十年代知識界對未來的展望》