中新社拉薩五月三十一日電題：今天的幸福生活從哪里來？----金中·堅贊平措回憶親歷“十七條協議’簽訂始末

　　中新社記者王巖

　　“今天的幸福生活從哪里來？”西藏自治區政協副主席金中·堅贊平措在拉薩接受記者采訪時對那些只知道享受現在幸福生活并不停地指手劃腳的人提出這樣的疑問。

　　作為舊社會西藏地方政府的高級官員(五品僧官)，作為反抗解放軍進軍西藏的民兵團長，作為陪同阿沛·阿旺晉美前往北京簽訂“十七條協議”的隨員，作為西藏自治區政協副主席，金中·堅贊平措是西藏新舊社會變化最直接的見證人。

　　金中·堅贊平措雖然已經七十有六，可是這位經歷過西藏風風雨雨，長著一對菩薩般耳朵的老人依舊耳聰目明，三層的樓梯他一人輕松上去，把我們這些年輕力壯小輩輕易地落在身后。談起當初“十七條協議”簽訂的始末，金中·堅贊平措思路清晰，滔滔不絕。

　　一九五0年中央政府發布解放西藏的命令，以達扎活佛為代表的西藏上層官員和農奴主們膽戰心驚，他們組織一批富家子弟、寺廟喇嘛及民兵準備抵抗解放軍進軍西藏，并把軍隊派到類烏齊、鄧柯、江達和芒康等地。但由于實力懸殊，他們根本無法抵抗解放軍的進攻，正如他們自己所說：“敵人像鋼鐵一般堅硬，而我們則像糌粑一樣松軟！”不到一周，以阿沛為總管的昌都就被解放軍攻破。為和平解放西藏，中央政府派王其梅與阿沛談判停止戰斗，并派金中回拉薩給達賴喇嘛送公文，解釋中央的民族政策。

　　和其他西藏地區的官員們一樣，金中起初對解放軍和共產黨也不信任，甚至很害怕，從昌都到拉薩近一個月的路程他用了十六個晝夜就趕到了。但后來親自和解放軍接觸后，他滿腹的疑慮才逐漸化解。

　　進入西藏的解放軍紀律極其嚴明，他們不進寺廟，不住民房，不動群眾一草一木，與西藏上層宣傳的一點都不一樣，被西藏百姓稱為“新漢人”，由此得到西藏百姓的擁護和愛戴。

　　一九五一年，金中隨同阿沛等五人到北京與中央政府就和平解放問題進行談判，朱德、周恩來親自到車站迎接，并向他們解釋中央的民族政策。金中回憶說，那是完全開放式的討論談判，雙方代表反復協商，終于達成協議。根本不是現在某些人所說的帶有脅迫性質，雖然他不是代表人員，但作為隨同人員他完全參與了協議的簽訂活動，親自見證了歷史事實。

　　作為西藏解放五十周年的親歷者，金中評價說，在“十七條協議”簽訂之前，西藏處于半封建半農奴制社會，百分之九十五的藏族人民在農奴主的壓迫下沒有人身自由，只有少數貴族子弟才能接受教育，農奴子女根本沒有受教育的權利，各縣之間根本沒有公路，從一個地方到另外地方要走上一天時間甚至更久。而如今的西藏已經是縣縣通公路，家家孩子都上得起學。尤其是第三次西藏工作會議以來，中央對西藏從財力、人力、物力上都給予很大的支持，電視、電話、汽車都已走入普通老百姓的家庭，整個西藏呈現一副欣欣向榮的局面，他強調說，西藏的變化是看得見，摸得著的。

　　作為政協委員，金中很重視自己的工作，他喜歡到各地的農村去了解情況，他說自己拿國家薪水就要好好為國家辦實事，他幾乎跑遍了西藏所有的農村，尤其是阿里、山南一帶，他更是熟悉得如同自己的家。和其他藏族老人一樣，閑暇時金中也喜歡喝些小酒，但從不過量，他很知道調理自己的身體，他說如今西藏面臨西部大開發這么好的機遇，他還想為此付出自己力所能及的力量呢！(完)