藏族人都是早晨到扎什倫布寺朝拜，黃昏的寺院顯得特別的安靜。

　　扎什倫布寺依山而建，規(guī)模不是很大，占地大約十八點(diǎn)五公頃，建筑都是面南偏東，寺院中心建有五座大的殿堂，南部有幾片果樹(shù)林卡。寺院內(nèi)鋪設(shè)著石頭小路，蜿蜒連接著各個(gè)殿堂，曲徑通幽。夕陽(yáng)的光輝從側(cè)面投向寺院，使整個(gè)寺院顯得神秘而輝煌。

　　在十世班禪大師靈塔祀殿門(mén)前，坐著一位手捧寺院畫(huà)冊(cè)的僧人，他叫扎西，法號(hào)洛桑，已經(jīng)進(jìn)寺十八年了。他指著畫(huà)冊(cè)中的漢字問(wèn)記者如何念，還用心地拿筆記下拼音。隨后扎西又從懷中掏出一本初中二年級(jí)的英語(yǔ)課本請(qǐng)記者教他讀。扎西的發(fā)音很好，很多單詞都認(rèn)識(shí)，看來(lái)他已經(jīng)學(xué)了一段時(shí)間了。三十二歲的扎西說(shuō)，英語(yǔ)他是自學(xué)的。黃昏的寺院人不多，扎西自愿擔(dān)當(dāng)了導(dǎo)游。

　　扎什倫布寺始建于一四四七年，原名“康建曲培”意為“雪域興佛”，建成后改名為“扎什倫布巴吉德欽卻唐皆南巴杰娃林”，意為“吉祥宏固資豐福聚殊勝諸方洲”，簡(jiǎn)稱(chēng)“扎什倫布寺”，意為“吉祥須彌”。現(xiàn)有一千多名喇嘛。其中很多人象扎西一樣除了學(xué)經(jīng)書(shū)、藏語(yǔ)、漢語(yǔ)，還自己學(xué)外語(yǔ)。

　　全寺最古老的建筑是大經(jīng)堂，是全寺活動(dòng)和講經(jīng)的主要場(chǎng)所，內(nèi)設(shè)班禪寶座。

　　寺院西部的強(qiáng)巴佛殿內(nèi)供奉著一座近三十米高的鍍金強(qiáng)巴佛銅坐像(未來(lái)佛)，慈和端詳，雍容大度，其高大居中國(guó)之首，僅黃金就用八千多兩。

　　曬佛臺(tái)高居全寺的東北，高三十五米，寬四十多米，全部用石頭砌筑。每年藏歷四月十五日，曬佛臺(tái)上要懸掛巨幅卷畫(huà)佛像，供信徒們瞻仰。

　　寺院還建有四世班禪靈塔祀殿和五至九世班禪靈塔祀殿。在每個(gè)靈塔祀殿內(nèi)都擺放著九世、十世和十一世班禪大師的肖像。扎西自豪地說(shuō)，十一世班禪為他摸過(guò)頂。他說(shuō)，有佛事活動(dòng)的時(shí)候，十一世班禪大師就會(huì)到寺院來(lái)主持佛事活動(dòng)。

　　一位從普陀山而來(lái)的和尚用了十幾天的時(shí)間才到達(dá)這里，他用頭觸摸了每一個(gè)殿堂的墻壁，朝拜了大師的坐像，他說(shuō)，佛是大家的。

　　五點(diǎn)半鐘的時(shí)候，喇嘛們開(kāi)始一一熄滅酥油燈。扎西說(shuō)，已經(jīng)是下班時(shí)間了，再過(guò)半小時(shí)全寺的喇嘛要一起頌經(jīng)。

　　只見(jiàn)一群年紀(jì)只有十幾歲的男孩子帶上帽子，披上袍子，在大經(jīng)堂門(mén)前作念經(jīng)的準(zhǔn)備。他們都是父母送來(lái)寺院學(xué)習(xí)的。他們互相逗趣打鬧著，透出孩子的本性。其中一個(gè)十二歲的孩子告訴記者，他父母每星期都來(lái)看他，還帶好吃的。寺院中有一百多名正在這里學(xué)習(xí)的孩子。

　　六點(diǎn)鐘，一名喇嘛吹響了法號(hào)，凝重的號(hào)聲回蕩在寺院的上空。喇嘛們都進(jìn)入了經(jīng)堂，經(jīng)堂外是一雙雙脫下的藏靴。扎西說(shuō)，誦經(jīng)不能穿鞋。

　　扎西又掏出英語(yǔ)書(shū)詢(xún)問(wèn)了最后一句話的讀法，然后送記者走出寺院。回頭望去，扎什倫布寺完全沉浸在寧?kù)o與神秘之中。寺院外的廣場(chǎng)上，依舊有人面向寺院用長(zhǎng)跪祈禱著幸福和安康。(趙海燕)