全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)成克杰巨貪受賄一案令人震驚。其竊職之高，貪贓之巨，為建國(guó)以來(lái)所沒(méi)有。我們?cè)�說(shuō)過(guò)：忘記過(guò)去就意味著背叛。那么，如成克杰這樣瘋狂地破壞“現(xiàn)在”的人呢？當(dāng)是雙料的背叛。

　　叛者，半反也。處人立業(yè)最怕事半而生叛異，志異必內(nèi)亂，叛生必事毀。中國(guó)儒家之道，尚講“仁”、講“忠”。仁者，二人也，與人相處顧及他人。忠者，心地中正也，忠于職，忠于國(guó)，忠于民，忠于所辦之事。共產(chǎn)主義是最壯麗、最艱巨的事業(yè)，必得理想一致，信念堅(jiān)定；共產(chǎn)黨員入黨時(shí)就宣誓永不叛黨，講全心全意為人民服務(wù)，必要時(shí)甚至可以犧牲自己的生命。今成克杰受民之托，握治國(guó)之權(quán)，反竊國(guó)庫(kù)，食民脂，滿其腹囊，填其欲壑，一改公仆之面而露盜賊之形，是貨真價(jià)實(shí)的背叛。他背叛了黨的宗旨，背叛了國(guó)家利益，背叛了人民賦予的權(quán)力，直至背叛了中華民族的傳統(tǒng)道德。他已不配做一名干部，一個(gè)黨員，甚至不配做一名炎黃子孫，理當(dāng)受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲和國(guó)人的唾棄。

　　共產(chǎn)黨信奉“解放全人類(lèi)才能最后解放自己”，所以公心最大，紀(jì)律最嚴(yán)。一些混跡革命隊(duì)伍中的人受不得這種犧牲、這種管束，有的逃離革命，有的就躲在革命營(yíng)壘內(nèi)大營(yíng)其私，做起背叛勾當(dāng)，私生貪，貪生叛，這幾成定式。只不過(guò)歷史階段不同，表現(xiàn)不同。地下工作時(shí)期，因貪生而出叛徒，黨的重要干部向忠發(fā)、顧順章是也；進(jìn)城之初，因貪圖享受而出叛異，黨內(nèi)高干劉青山、張子善是也；現(xiàn)在我們執(zhí)政已五十年，又趕上改革開(kāi)放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這時(shí)的貪心更表現(xiàn)為貪?rùn)?quán)、貪錢(qián)，成克杰、胡長(zhǎng)清是為代表。黨在地下時(shí)期，出了叛徒可使組織頃刻瓦解，現(xiàn)在我們執(zhí)政，出了腐敗分子就要使黨變質(zhì)，所以為黨的生命計(jì)，我們應(yīng)該像當(dāng)年除奸清叛一樣，隨時(shí)從思想上、組織上清除成、胡之徒。

　　吏生貪心，加倍害民，從來(lái)治國(guó)先治吏。岳飛有感于南宋的腐敗，大聲疾呼，只要文官不貪錢(qián)，武將不怕死，國(guó)家就有救。朱元璋以窮苦出身創(chuàng)大明基業(yè)，知天下來(lái)之不易，他說(shuō)：“吏治之弊，莫過(guò)于貪墨”。下令，凡貪銀六十兩以上者，梟首示眾，剝皮填草，并擺在衙門(mén)里，以戒后任之官。翻開(kāi)中外吏治史，無(wú)朝無(wú)國(guó)不把懲貪作為一把高懸的利劍。當(dāng)今反貪已成為一場(chǎng)席卷各國(guó)政壇的風(fēng)暴。共產(chǎn)黨人以“先憂后樂(lè)”、無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)民眾為己任，豈能容得成、胡這種毀我理想信念，破壞黨的榮譽(yù)，從內(nèi)部瓦解、腐蝕隊(duì)伍的蠹蟲(chóng)？我們當(dāng)然要純潔隊(duì)伍，清理門(mén)戶。我們雖不學(xué)朱元璋那樣梟首示眾，但從嚴(yán)治吏，依法懲貪，警示全黨，是萬(wàn)不能少的。

　　《人民日?qǐng)?bào)》 作者 梁衡