只要一提到臺灣人，大多數人絕對會聯想到漳州。這沒啥意外，漳州是臺灣住民的主要祖籍地之一，有三成六的臺灣民眾祖籍在漳州，僅次于泉州。

　　炎熱的七月天，我和攝影記者跨海來到漳州，用一種虔誠的心情來嗅聞祖先的氣息，因為這里是“臺灣人的故鄉”。

　　走訪開漳祖師爺

　　來到漳州，當然得參拜一下開漳圣王。開漳圣王是后世對漳州首任刺史陳元光的尊稱，陳元光于唐朝時自河南入閩，是漳州設府置郡的創始人，也是中原文化與閩越文化融合的奠基者。

　　不過，漳州的開漳圣王廟有兩百多座，哪一座才是真正的“祖師爺”？經過一番考證與訪談，我們循線來到漳州南邊的云霄縣，據說在縣城西門外有座威惠廟，建于西元六八四年(唐中宗時代)，迄今已一千三百多年，是最早的開漳圣王廟。

　　原以為歷史地位如此重要的威惠廟，會像嵩山少林寺那么有規模，沒想到卻隱身于巷弄間，而且總占地僅六百多坪(1坪=3.30378平方米)，規模比臺北行天宮還小。

　　廟雖不大，卻氣度恢弘。兩進一殿，中間留有天井，兩側廊道則有配殿；梁架為斗拱造型，屋頂飛檐赤角、龍飛鳳舞，殿中還有多幅石雕對聯。一入殿中，立刻就感受到莊嚴的氣氛。

　　威惠廟的香火十分鼎盛，我們前去的時間約在下午三點，既非假日也非閑時，兩小時內遇見的香客卻超過百人，其中不乏臺商及臺灣人。今年六十多歲，從文革時期就在威惠廟擔任廟務管理的蔡待山表示，該廟的現任主委謝保家就是臺商，目前擔任漳州臺商企業聯誼會副會長。

　　開漳圣王是漳州人的信仰中心，地位就如同保生大帝在泉州人心中一般，尤其最近幾年的香客更是絡繹不絕。“當陳水扁是開漳圣王后代的新聞傳出時，不但來自臺灣的信眾大增，臺灣各地的開漳圣王廟，也爭相前來分靈，希望得到圣王的庇佑。”說著、說著，蔡待山指著掛滿廟廷的金字牌匾說，“你看，這些都是他們送的匾額。”

　　根據漳州市政府的統計，去年一整年約有十萬名臺灣信眾到漳州尋根問祖，而兩地之間透過民間團體“開漳圣王廟團聯誼會”，也經常舉辦交流活動。蔡待山說，威惠廟還與新加坡的保赤宮合作，準備在今年十月于新加坡召開第一屆“國際開漳圣王文化聯誼會”，足見開漳圣王在全球閩南人心中的地位。

　　離開云霄的沿途，我們發現了一個很有趣的現象：人口不算多的云霄縣，卻非常繁華，而且高級別墅特別多。這些別墅各具特色，有巴洛克風格，也有哥德式建筑。

　　發展中的一條龍

　　從唐朝設府以來，漳州歷經各個朝代地方制度的不同，所轄屬的范圍及名稱也常有變化。現在的漳州為省直轄市，下有漳州市、龍海市，以及漳浦、長泰、南靖、平和、詔安、東山、華安、云霄等縣，總面積一點二六萬平方公里，約臺灣的三分之一；人口數近四百六十萬，是臺灣的四分之一。

　　市區里，高樓大廈并不多，最熱鬧的反而是一條老街，置身其中，彷如臺北的迪化街。來到市郊，則可看見一片片正在施工的工地，大都是廠房，也有部分住宅，這是漳州準備沖刺的另一面。再往郊區走，要不就是整片花海，要不就是油綠稻浪，穿雜其中的是稀疏錯置的四合院，感覺就像二十年前臺灣鄉下的景致。

　　漳州市臺商協會會長何希灝表示，漳州以農為主，花卉、水果和稻米是農產大宗，尤其以花卉最有名。“整個漳浦縣幾乎是花的國度，馬路只能用繁花夾道來形容。”何希灝說，一九九九年開始，漳浦與臺灣的花卉業者結合，每年舉辦一次“海峽兩岸花卉博覽會”，更在全球打下高知名度。

　　至于工商業發展，則是這幾年臺商大量進駐后的成果。何希灝說，漳州市每年的工商稅收大約十億元人民幣，其中臺商繳的稅就超過六億元，“光是王永慶的漳州電廠，每年就繳了一億人民幣。”

　　兩岸關系趨緩后，臺商投資固然是經濟重心，但當地政府也善用各種資源開始拼經濟。例如以假煙聞名的云霄縣，銀行里的民間資金一度多達十八億人民幣；五、六年前云霄縣政府打出了“工業立縣”的策略，這筆資金立刻成為建設的先鋒，至今，云霄縣內已發展出七個工業區。

　　此外，北起黑龍江省同江市，南到海南島的三亞市，全長五千七百多公里的“同三高速公路”通車，也讓整個漳州“亢奮”起來。

　　這條巨龍經過漳州市與詔安縣，與云霄工業區也僅有十幾公里之遙，不但拉近漳州與廈門、深圳、汕頭等經濟重鎮的距離，更使得漳州成為福建承接珠江三角洲、港澳地區產業轉移的主要基地。

　　漳州的進步，也產生一個和臺灣非常相似的現象：城鄉地區人口結構的差異性。說得白話點，就是年輕人紛紛往城市發展，使得鄉下地區的主要人口為老人與小孩。這看在我這個來自鄉下的臺灣客眼里，有點似曾相識。

　　漳州有條臺灣路

　　不管未來的發展如何有前景，走在陳舊的漳州市區里，不論建筑還是容顏，都像是翻閱一本泛黃的相簿。凹凸的青石板路面、紅黑相間的磚墻、大紅色的木店門、賣著鹵面的路邊攤、三五閑聊的老人……這一切，和以前的臺灣太像了。

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