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　　“黑道”不僅僅屬于電影中的香港，還屬于現(xiàn)實中的臺灣

　　“不許出這個頭，否則就別怪兄弟不客氣了”、“這是什么你很清楚，別逼我拿到電視上”，在什么地方我們能聽到類似的話語？這個問題對喜歡看香港電影的人來說，是很容易回答的——“黑道”電影上。

　　島內(nèi)媒體最近曝光陳水扁曾多次恐嚇“立法院長”王金平和臺灣地區(qū)前領(lǐng)導人李登輝，所用的手段和電影中“黑道大佬”毫無二致。從“拿出包括新瑞都案與王金平身邊人士等司法資料共13件，要求王金平不要擔任2004年連宋競選總部主委”，到“趁李登輝身體不適時，私下前往探望，并拿出一張有李登輝五個人頭秘密帳戶的‘恐嚇字條’”，陳水扁對待政敵或者“前輩”的江湖手段，怎么看怎么像是從香港電影中學來的。

　　當然，這不過是句玩笑話，陳水扁根本不需要向別人學習如何恐嚇別人，他本人就是在政治生活中引進“黑色藝術(shù)”的個中高手。陳水扁2004年1月30日對人稱“臺南地下市長”的博彩集團大老“南門王”王振鏗的“拜訪”、隨后發(fā)生的“319槍擊案”，以及后來臺灣司法部門對王振鏗之子王伯群的改審重判，清清楚楚地告訴人們，“反黑斗士”陳水扁反的不過是“藍黑”，對“綠黑”卻是甘之如飴。

　　中國人傳統(tǒng)的神佛觀念中，有一句話最不符合邏輯，那便是所謂“重塑金身”的許愿。這句話的隱含邏輯不啻于對神佛的變相威脅：要是許愿不靈，是不是就不給神佛換衣服了呢？雖然陳水扁對自己的血統(tǒng)素來有點認識不清，但對這句話的隱含邏輯卻有著深刻而獨到的理解——他的江湖手段正是遵循著這一邏輯。不妨設(shè)想，如果王金平和李登輝真地就范，陳水扁是不是就不會繼續(xù)偵辦前者的新瑞都案以及后者的秘密帳戶呢？答案是顯而易見的，不難從陳水扁主政以來檢調(diào)部門對幾乎所有弊案的偵辦進程中看出端倪。

　　客觀地說，多年來臺灣牽涉到政治上層的弊案，沒有一件水落石出的。這并不能怪罪臺灣檢調(diào)部門辦事不力，而是由于臺灣“最高行政權(quán)”的掌控者總是在案件進行到一半的時候出來或踩剎車、或打方向盤。當然，這和陳水扁為人的“寬宏大量”毫不相干，實際上在他所有性格中，寬宏和誠實一樣都是需要用顯微鏡尋找的。臺灣當局檢調(diào)部門每每半途而廢的原因，在于辦到一半的案子最有利于主辦者要挾涉案人，這和許諾中的賞賜最有利于激勵臣屬是一個道理：被逮到監(jiān)獄里的政治人物是不怕威脅的，當然，也沒有任何威脅的價值。

　　政治是“可能”的藝術(shù)，這句話陳水扁有著不同于一般理解的認識——“可能”動手，也“可能”不動手，全在“你兄弟”的態(tài)度——這對表面上最講義氣實際上不知義氣為何物的“江湖大老”來說，是不言自明的道理，但對于一個社會的統(tǒng)治者而言，卻肯定不應該將這句話奉為圭杲。因為，政治固然是“可能”的藝術(shù)，但法律肯定不是。

　　在現(xiàn)代社會，幾乎人人都知道每個人權(quán)利和福祉的最低保證決非滿天神佛，而是社會最基本的公共產(chǎn)品——公權(quán)力的公正。而陳水扁治理臺灣的“黑道模式”，恰恰是在埋葬一個社會最基本的秩序保證。當然，這些話對陳水扁來說，不過是三家村學究的囈語而已。臺灣大學法律系的高材生陳水扁，當然知道什么是公權(quán)力，什么是公權(quán)力得以行使的前提和基礎(chǔ)，只不過這位在“美麗島事件”中聲名鵲起的律師，在邁進凱達格蘭大道的時候，就已經(jīng)把他那些在法庭上的宏論全都拋到爪哇國去了，而且只在此后向政敵下手的時候才撿回來過。

　　來源： 國際先驅(qū)導報 作者：葉海林(中國社會科學院亞太所）