據媒體報道：今年清明節這天，南昌街頭有一男子正騎車趕往墓地祭祖，他的自行車上掛著的冥物上貼滿了“超女頭像”。那個男子面對記者的發問，說：“現在燒紙小車和紙房子已經沒有什么新意了，去年最火的就是超女，所以燒超女頭像給先人，先人一定會很高興。”

　　“超女頭像”成祭品，頗不可思議。聯想到這幾年祭品市場出現無奇不有的怪現象———從“億元冥幣”到“美金冥幣”，從紙糊的“別墅”、“轎車”、“家電”，到紙扎的“保姆”、“小蜜”，甚至還有“出國護照”之類，真可謂“一應俱全”，仿佛人間有什么，陰間也該有什么似的，因此出現拿著“超女頭像”去祭祖，也就不足為怪了。

　　但是，問題恰恰就在這里。

　　如果說，燒給死人的是紙扎的“保姆”、“小蜜”之類的祭品，只是“形似”，只是一個“虛擬人物”，并不涉及具體的某個人，至多算是荒謬之舉，不存在任何法律問題的話，那么把“超女”的頭像拿去祭祖，然后在墓前焚燒，性質就完全不同了。因為，“超女頭像”總是連接著一個個具體的、活生生的人，而這些人作為一個公民，都享有憲法和法律賦予她的各種公民權利。我國民法通則規定：“公民享有名譽權，公民的人格尊嚴受法律保護，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民的名譽。”那個男子把“超女”頭像拿去祭祖，然后燒了，不僅對別人連起碼的尊重也沒有，而且事實上已經侮辱了這些“超女”的人格，已經侵犯了“超女”的包括肖像權、名譽權在內的人身權，倘若哪個“超女”證據在手，提起民事訴訟，那個男子就“大件事”了。

　　祭奠已故親人，原本無可厚非。但是，以犧牲別人的人格尊嚴和合法權利為前提的做法，去祭奠已故親人，就不足取了。

　　(來源：金羊網-羊城晚報，作者：端木昌)