24歲的羅翰在紐約市的一個(gè)晚餐上，告訴其他5個(gè)人，她超級(jí)嚴(yán)厲的父母從來(lái)不讓她在朋友家過(guò)夜，引起大家會(huì)心的笑聲。他們雖然是陌生人，但都是移民的子女，他們的父母分別來(lái)自印度、菲律賓、韓國(guó)、孟加拉和中國(guó)臺(tái)灣，所分享的是美籍亞裔圈子里的亞裔和美國(guó)人之間連接的感覺(jué)。
《時(shí)代》雜志報(bào)道，亞裔美國(guó)人這重特別身分可能在40年前造成，當(dāng)約翰遜總統(tǒng)于1965年簽署移民和國(guó)籍法之后。紐約大學(xué)社會(huì)學(xué)家杰索(Guillermina Jasso)表示，在19世紀(jì)初通過(guò)的一些排斥性的法案，將亞裔移民減到很少，1965年民權(quán)法案生效，“廢除了移民法里種族主義的因素”。大部分亞裔國(guó)家的移民配額從100人增加到2萬(wàn)。
1965年后亞裔移民進(jìn)入中產(chǎn)
新移民法造就了一波移民來(lái)到美國(guó)深造，或得到更好的工作。1980年代，超過(guò)19萬(wàn)印度人來(lái)到美國(guó)，其中90%受過(guò)大學(xué)教育。大約1.3萬(wàn)韓國(guó)的醫(yī)生、藥劑師和護(hù)士拿到綠卡。在美國(guó)的菲律賓人口成5倍增長(zhǎng)，達(dá)到50萬(wàn)人，許多醫(yī)療專業(yè)人士移民到美。
這群1965年后移民來(lái)的亞裔，和早先的猶太、愛(ài)爾蘭和意大利移民不同，他們特殊的容貌或許令他們要融入美國(guó)更困難，但同時(shí)他們的高教育和技術(shù)程度，允許他們很快進(jìn)入中產(chǎn)階級(jí)。他們沒(méi)有住在都市里擁擠的族裔聚居社區(qū)里，而是分散地住在郊區(qū)，在那里他們經(jīng)常是孤立的。
這些亞裔移民的孩子，現(xiàn)在年齡約20到40歲之間，就跨足于兩個(gè)世界中成長(zhǎng)，一個(gè)是他們剛移民來(lái)美的家長(zhǎng)想要在家里維持的傳統(tǒng)范圍，以及家門外快速變化的西方文化社會(huì)。紐約大學(xué)移民歷史學(xué)家瑞墨(David Reimers)表示，1965年后的亞裔一代同化的過(guò)程更快，形成“模范少數(shù)族裔”，這一代亞裔更認(rèn)同高教育的成就，反映出家長(zhǎng)的教導(dǎo)成功。但穿梭在亞裔傳統(tǒng)和西方文化兩個(gè)不同的世界，他們無(wú)法完全融入其中任何一個(gè)。
長(zhǎng)大后才認(rèn)同自己族裔
傳統(tǒng)的移民發(fā)展模式可能顯示一種穩(wěn)定的轉(zhuǎn)變，在2到3代間慢慢美國(guó)化。但最近的亞裔美國(guó)人更多是在早期受到孤立，更快地融入美國(guó)和同化，然后再重新鑒賞自己族裔的根源。
對(duì)想要得到認(rèn)同的孩子們來(lái)說(shuō)，感覺(jué)被疏離是最大的痛苦，他們會(huì)做任何事來(lái)融入主流。族裔的疏離和種族的嘲笑對(duì)移民孩子來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣的事。哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)家華特斯(Mary Waters)表示，以前幾代的移民孩子住在有社會(huì)支援結(jié)構(gòu)的社區(qū)里，他們的長(zhǎng)像、飲食和宗教相同。許多1960年代和1970年代來(lái)美的亞裔移民的子女，從小生活在白人為主的社區(qū)里，直到上大學(xué)為止。
住在紐約東北港(East Northport)的28歲華裔楊雷蒙，高中時(shí)是420名同級(jí)學(xué)生中的3名亞裔之一，他說(shuō)﹕“我總感覺(jué)處于兩個(gè)世界之間。”直到他1995年進(jìn)入布朗大學(xué)，學(xué)校里有另外854名亞裔學(xué)生注冊(cè)。“這是種文化沖擊，我從未遇到像我一樣的孩子，我們有同樣的成長(zhǎng)背景，掙扎于要成為亞裔和成為美國(guó)人之間。”這種社交經(jīng)常燃起對(duì)文化的覺(jué)醒，許多亞裔美國(guó)人從淡化他們與美國(guó)人的差異，變成強(qiáng)調(diào)這種差異。
葛瑞絲·劉(Grayce Liu)的文化覺(jué)醒是從她讀了譚恩美的《喜福會(huì)》后開(kāi)始，這本小說(shuō)描述中國(guó)母親和女兒之間的復(fù)雜關(guān)系。《喜福會(huì)》讓她對(duì)母親為何對(duì)她如此嚴(yán)厲，為何經(jīng)由煮和電視上看到的不同食物來(lái)顯示愛(ài)心，有新的理解。現(xiàn)在她是演員和節(jié)目制作人，她最近的節(jié)目是兒童電視秀Bakaboo，目標(biāo)是教美國(guó)出生的華裔說(shuō)普通話。
紐約大學(xué)亞太裔美國(guó)人研究中心主任陳杰克(Jack Tchen)表示，這些第二代移民開(kāi)始尋找一個(gè)中間的立場(chǎng)，從現(xiàn)代亞裔的模式中界定一個(gè)新的現(xiàn)代模式，又不完全和現(xiàn)代美國(guó)人的模式相同，這是社會(huì)學(xué)家所稱的“身分建立”。對(duì)第二代亞裔美國(guó)人來(lái)說(shuō)，他不是建立在共同的種族、信仰或語(yǔ)言(除英語(yǔ)外)，而是建立在共同分享的經(jīng)驗(yàn)。
來(lái)源：美國(guó)星島日?qǐng)?bào)
