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古老的女紅被重新拾起，成為了都市女性表達(dá)創(chuàng)意或安慰心靈的時(shí)尚
三年前，Ada從寧波大學(xué)畢業(yè)，只身來(lái)到北京工作，“當(dāng)時(shí)我感到特別孤單，每天下班回家都覺得很累，但是身邊也沒有可依靠的朋友親人。”窮極無(wú)聊的她終于找到了一種調(diào)劑方式——做布娃娃。“有一天我路過(guò)一家絨毛玩具店，看到成堆的玩具想起了小時(shí)候給娃娃做衣服的事，心血來(lái)潮就跑到附近的裁縫店厚著臉皮要了一些碎布，買了一團(tuán)棉花，回家后開始縫娃娃。”
第一個(gè)娃娃完全憑空想象做出來(lái)，“湊合著有個(gè)娃娃的大概樣子。”這個(gè)簡(jiǎn)單粗糙的小玩具卻給了她巨大的滿足感，“把全部精力投入到一針一線上時(shí)，好像就忘了那些不順心的事，心里只是想著如何把它完成。”從此Ada就把做娃娃當(dāng)成了一種精神寄托。
手指上的瑜伽
Ada接下來(lái)到北京的潘家園、木樨園等小商品市場(chǎng)買來(lái)各種毛線、布料、緞帶、花邊，從網(wǎng)上搜索娃娃的圖樣，打印后剪下來(lái)，附在布面上，再按照線條剪裁、縫制。“我經(jīng)常一邊聽音樂(lè)、看電視，一邊做娃娃，不知不覺就到了半夜。”她做的娃娃大多15厘米高，大約耗費(fèi)六七個(gè)小時(shí)。最近她做的一個(gè)韓國(guó)娃娃，花費(fèi)了3個(gè)晚上加半天，Ada用毛巾做娃娃的頭發(fā)、買了一件便宜的秋衣剪下一小塊做臉和身體，填塞好棉花，最后用小珠子和緞帶加以裝飾，配上以蕾絲花邊裝飾的公主裙，這才大功告成。
“越是工作忙、很郁悶的時(shí)候，我就越想做。拿起針線，心情會(huì)慢慢地平靜下來(lái)。”有一次她加完班帶著一身疲倦剛回到家里，就迫不及待地找出全部家當(dāng)縫制起來(lái)，立馬就感覺精神抖擻，一直做到半夜3點(diǎn)。“睡覺前我把做好的娃娃放在枕頭旁邊，那晚睡得特別香，第二天早上醒來(lái)感覺布娃娃也有了生命力。”
如今雖然有男友陪伴在身邊，可在情緒低落時(shí)Ada還是會(huì)求助于這種手工，“也許有的心情只有自己能體會(huì)到，也只能自己去面對(duì)。”做娃娃就成了她自我治療手段，“看著那些零零碎碎的布頭和線，一點(diǎn)一點(diǎn)變成了布娃娃，實(shí)在是非常快樂(lè)！”她特別享受這種成就感，做好的十幾個(gè)娃娃一個(gè)也舍不得送人，特地在電視機(jī)上方的顯眼位置釘了木架，專門擺放這些作品。
生活中總需要有一些角落提供避風(fēng)的港灣，針和線仿佛為Ada創(chuàng)造了一方與世隔絕的小小天地，讓她暫時(shí)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，只享受獨(dú)屬于自己的成就感和快樂(lè)。
在都市的喧嘩中，女紅能使人感覺時(shí)光近乎停滯，并有一種與世無(wú)爭(zhēng)的平和與自足的成就感。很多人和Ada一樣通過(guò)這種田園牧歌式的恬靜來(lái)調(diào)節(jié)自己的心情。
國(guó)貿(mào)商廈的地下層有一家繡品店開設(shè)了刺繡培訓(xùn)班，教授蘇繡技法，課程分基礎(chǔ)、初級(jí)和中級(jí)，每一階段的學(xué)費(fèi)高達(dá)2000至3000元不等。盡管如此，來(lái)報(bào)名參加的人仍然絡(luò)繹不絕。據(jù)店里的老師介紹，報(bào)名者主要是白領(lǐng)和家境富裕的全職主婦，他們大多是為了體驗(yàn)古典情懷、修身養(yǎng)性而來(lái)。他們不定期地來(lái)繡品店學(xué)習(xí)基本針?lè)ǎ厝ズ蟊仨毭刻熘辽倬毩?xí)兩個(gè)小時(shí)才能最終掌握。一針一線一世界，女紅讓時(shí)間變得綿長(zhǎng)而悠然。繡一塊十幾厘米見方的繡品，初學(xué)者往往要花上好幾個(gè)月，那些細(xì)密繁復(fù)的針?lè)O考驗(yàn)人的耐心，對(duì)于家庭主婦，這是消磨時(shí)光最優(yōu)雅的途徑；而對(duì)于年輕女白領(lǐng)，這是減壓良方。
女紅成了表達(dá)個(gè)性的手段
28歲的葉冰被朋友們公認(rèn)為心靈手巧，她做衣服的水平堪稱業(yè)余中的專業(yè)，她甚至曾經(jīng)為一出民間戲劇設(shè)計(jì)、制作了全套戲服。穿著自己做的個(gè)性服裝走在街上，經(jīng)常引來(lái)頻繁的回頭率。
“小時(shí)候我性格很內(nèi)向，不愛說(shuō)話，不喜歡出去跟其他小孩玩，一個(gè)人悶在家里繡花、織毛衣。”她自學(xué)的這套手藝一直沒丟過(guò)，閑來(lái)無(wú)事就做各種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的小活計(jì)，直到進(jìn)了大學(xué)才真正派上用場(chǎng)。
“我讀的是藝術(shù)系，周圍的同學(xué)都打扮得奇奇怪怪，幾乎不穿一般商場(chǎng)賣的普通衣服，受他們影響我也開始自己改衣服、做衣服。”葉冰最初為了學(xué)習(xí)，拆了好幾件衣服，琢磨縫制的方式，然后依樣畫葫蘆地做出紙樣，有板有眼地比照著做，久而久之她便能憑感覺隨性地縫制了。
平時(shí)她有空就去木樨園淘布料，現(xiàn)在家里已經(jīng)積攢了一大箱布。她還購(gòu)買了縫紉機(jī) 但是很少用，基本上就依靠手工縫制。“我做的衣服只能看外面，一翻到里面就會(huì)看到針腳線法實(shí)在很業(yè)余。”可她還是對(duì)做衣服樂(lè)此不疲，“我從來(lái)不看時(shí)尚雜志，平時(shí)我看見別人穿了好看的衣服，就立刻想應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)成適合我自己穿的樣式。”
葉冰穿的每件衣服都有自己加工過(guò)的痕跡。牛仔褲可以剪短改成裙子、短褲，剪下來(lái)的褲腿可以縫成帆布包，裙子可以改成上衣；圍巾可以直接改裙子，她甚至試過(guò)把長(zhǎng)圍巾的下擺截下來(lái)做袖子，從而把整條圍巾變成了上衣。
清閑的時(shí)候，葉冰更愿意自己買原料做衣服，她喜歡做寬袍大袖的中式風(fēng)格服裝，而她迄今為止最得意的作品就是一件中式小棉襖，經(jīng)典的小立領(lǐng)，點(diǎn)綴著她自創(chuàng)的繡花圖案，連每一顆盤扣都由她親手纏繞出來(lái)，衣服斷斷續(xù)續(xù)地做了一個(gè)星期。“我穿著這件棉襖走在北大校園里，被一位外國(guó)女孩攔下來(lái)問(wèn)我是從哪里買的，我告訴她是自己做的，她竟然請(qǐng)我?guī)退沧鲆患『髞?lái)我用天藍(lán)色土布做了件棉襖送給她。”
在上世紀(jì)80年代，縫紉機(jī)是結(jié)婚必備的“三大件”，裁縫店遍布大街小巷，手工做衣服是生活的必需。如今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和服裝工業(yè)的發(fā)達(dá)逐漸把手工作坊式的小裁縫店推向消亡。可是在工業(yè)生產(chǎn)出的成衣世界里，突現(xiàn)個(gè)性變得越來(lái)越困難。于是，古老的女紅被重新拾起，成為了都市女性表達(dá)創(chuàng)意或安慰心靈的時(shí)尚。
從裁縫店到縫吧
近些年來(lái)，十字繡、編中國(guó)結(jié)長(zhǎng)盛不衰，手工編織也重新流行，更有越來(lái)越多人主張自己縫制布藝家居或絨毛玩具，女紅早已不同于過(guò)去的概念，變幻出越來(lái)越多的花樣，而且變得越來(lái)越趨于簡(jiǎn)單化、娛樂(lè)化 女紅已成為一種都市新的休閑活動(dòng)。
位于西單文化廣場(chǎng)的百福縫吧隱藏在一個(gè)不起眼的角落里，十來(lái)平方米開放式空間里排列著長(zhǎng)條餐桌和舒服的沙發(fā)椅，環(huán)繞于四周的架子上擺設(shè)著五顏六色的布娃娃、小抱枕等布藝飾品，看起來(lái)就像一家裝飾溫馨的餐館，但這家“餐館”提供的“餐具”是縫紉設(shè)備，“菜單”則是厚厚幾本令人眼花繚亂的圖案花紋冊(cè)。中間那張巨大的工作臺(tái)就是給那些想自己動(dòng)手做布藝的人提供的舞臺(tái)。
屋內(nèi)每張桌子上都擺放著一臺(tái)小巧的電腦縫紉機(jī)，顧客可以通過(guò)店員的指導(dǎo)學(xué)習(xí)難度較高的技術(shù)問(wèn)題。這里還配有電腦創(chuàng)意系統(tǒng)，能夠把顧客想象的要求通過(guò)電腦具體化。縫吧的店員告訴記者，不少顧客都是帶著自己的想法或者勾勒好的圖樣來(lái)到這里，利用專業(yè)設(shè)備和專業(yè)指導(dǎo)親手將各種古怪的設(shè)計(jì)變成實(shí)物。大到布包、靠墊，小到茶杯墊、絲巾，乃至改造衣服等等。這家店自去年圣誕節(jié)開張以來(lái)，除了散客，已吸納了100多名固定會(huì)員。
“柴扉花嶼接江湖，頭白成雙得自如。春晚有時(shí)描一對(duì)，日長(zhǎng)銷盡繡功夫。”宋朝詩(shī)人詠嘆的深閨繡女早已化為遙遠(yuǎn)的古典風(fēng)景，“女紅”作為一項(xiàng)沒落的傳統(tǒng)也被大眾遺忘。今時(shí)今日，穿針引線在都市女性的眼中如制陶或者剪紙，無(wú)關(guān)傳統(tǒng)，只是情趣。
(來(lái)源：《中國(guó)新聞周刊》；戴婧婷)
