中新網(wǎng)11月6日電　廣州日報報道： 5日上午，第三屆中國性文化節(jié)暨第七屆全國計生、性與生殖健康用品展銷訂貨會在中國進出口商品交易會20號展館開幕。據(jù)介紹，截至昨天下午6時，已有近5萬人進場觀展。由于提前發(fā)放的免費參觀票供不應求，竟有“黃牛”趁機炒票。

　　展館人滿為患似“春運”

　　距離開展時間九時尚有十多分鐘，不少觀眾已在展館大院門前等候入場。九時剛過，人群便把大門圍得水泄不通。去年，性文化節(jié)3天之內涌入11萬人，今年主辦方把展廳面積擴展到原來的1.5倍，并在開幕前通過廣州人口計生網(wǎng)絡發(fā)放了10萬張免費門票，采取憑票入場的方式限制觀展人流，但現(xiàn)場依舊人滿為患，那情景像極了“春運”。10時左右，大批拿不到票的市民堵在門口，數(shù)名保安站成一排，用身體擋住涌動的人流。“黃牛黨”趁機在門外把原本免費的門票哄抬到20元一張。組委會預計今后兩天觀展人數(shù)可能達到15萬，因此已緊急加印門票，并將從今天起在展館大院的總服務臺免費向市民發(fā)放。

　　古代性文化展最受熱捧

　　展館二層同時舉辦了3個展覽：古代性文化展、人體標本展、“防艾”圖片展。其中，古代性文化展是最受關注的部分。廣東韶關的中華性文化博物館展出了各個歷史年代的性文物和民俗用品多達600余件。展覽分為古代性崇拜、婚姻制度的演變、古代性教育和性用具、古代性壓迫、性剝削和性禁錮四個部分。其中，古代性教育和性用具最受市民熱捧。一套秘戲瓷雕吸引了不少觀眾駐足。這套瓷雕刻畫了古代男女交合時的各種姿勢和造型，有些姿勢還很具有開創(chuàng)性。現(xiàn)場講解員介紹，為了增添情趣，古人還會給不同的交合姿勢起名，“老漢推車”便是其一。

　　74歲老伯帶孫子來“掃盲”

　　記者發(fā)現(xiàn)，觀眾以男性居多，也有少數(shù)夫妻結伴而來，很多人有備而來，拿著相機、手機將展品一一拍照。在其中一塊展板前，一位戴著眼鏡的老人家把說明文字一段一段地全念出來，他的身邊站著一個年輕小伙子。一問才知，這位74高齡的康老伯是專程帶著孫子從深圳趕來觀展的。“我的孫子22歲，還沒談過戀愛，是個性盲，今天特意帶他來掃掃盲！”康老伯笑著說，一旁的小伙子卻羞紅了臉。

　　現(xiàn)場有工作人員在出售以古代性教育、性養(yǎng)生有關的圖書、音像制品等，許多觀眾掏出百元大鈔一買就是一整套。

　　人體標本展品太逼真惹不安

　　本屆性文化節(jié)不限制未成年人進場。記者在現(xiàn)場也看見有個別家長帶孩子來參觀。不過，當他們參觀人體標本展時，就不免有驚呼之感。這個展覽是今年新增的展覽，經(jīng)過特殊工藝染成的心臟、手臂以及兩性生殖器官鑄型制作非常精美。展品中連體嬰、無腦嬰等怪胎標本也引起了部分觀眾不適。據(jù)悉，組委會引入人體標本的理由是“讓人們更加了解自身構造”。

　　今年性文化節(jié)還首度將同性戀者“防艾”知識納入展覽。男同性戀者自發(fā)組成的“智行廣州同志志愿小組”主動制作了8塊展板，經(jīng)過專家遴選，最后有兩塊入選，擺在了入口處。不過，記者發(fā)現(xiàn)，和其他展板相比，同性戀“防艾”展板稍顯“門庭冷落”。

　　男女觀眾爭睹內衣秀表演

　　上屆大受歡迎的情趣內衣秀今年依舊是觀眾眼球的聚焦點。表演尚未開始，T型臺已被里三層外三層地圍得水泄不通，男性觀眾占了絕大多數(shù)，但其中也有不少女性看得目不轉睛。伴隨著輕盈歡快的音樂，高挑白皙的女模特們踩著節(jié)奏走上T型臺，身上的情趣內衣恰到好處地將隱秘處遮蓋，火辣性感。很多無法“突圍”的人只好站在凳子上飽餐秀色，還有很多人舉起相機或手機來了個“盲拍”。

　　南京石家莊香港將仿穗模式過"性文化"節(jié)

　　在昨天舉行的性文化節(jié)“專家論壇”上，與會的性學家熱論青少年性教育、同性戀現(xiàn)象、“婚外性”等近期社會熱點話題。中國性學會理事長徐天民教授、香港性教育促進會黎定基會長還在論壇上透露，連續(xù)3屆在廣州舉行的性文化節(jié)在社會上傳播了科學、健康、文明的性觀念，在全國已創(chuàng)下極佳口碑，南京、石家莊以及香港也將仿照“廣州模式”，于近期舉辦性文化節(jié)活動。

　　農(nóng)村家長主動談性的不足10%

　　青少年性教育問題已經(jīng)連續(xù)3年成為性文化節(jié)上關注度最高的問題。昨天，記者的提問再度引發(fā)專家熱論。“現(xiàn)在中學普遍缺乏受過專業(yè)訓練、能系統(tǒng)地講授性教育的老師！”廣州市人口計生局助理巡視員段建華一語道破學校性教育的困境。

　　廣東省性學會會長、省人口計生委副主任張楓則表示，根據(jù)他在省內部分地區(qū)的調查，城鎮(zhèn)家長能夠主動對子女進行性教育的比例低于30%，這一數(shù)字在農(nóng)村地區(qū)更是不足10%。更令人擔憂的是，“農(nóng)村老師愿意對學生進行性教育的沒有幾個，因為害怕自己成為‘咸濕老師’丟了飯碗。”

　　異性戀者莫歧視同性戀者

　　本報曾經(jīng)報道過廣州男同性戀志愿者為預防艾滋病在公園進行“同伴教育”(見本報2005年6月22日A15版)，針對同性戀問題，徐天民教授表示，近年來隨著社會的進步，同性戀這一古老的現(xiàn)象均漸漸“從水下浮出水面”。過去，主流社會一直把同性戀現(xiàn)象“妖魔化”，不理解性取向的差異是人類固有的自然現(xiàn)象，長期對他們采取歧視、排斥和不接納的態(tài)度。直到20世紀，德國一位性學者公開呼吁“同性戀不是罪人”，但他仍舊認為這是一種疾病。直到二戰(zhàn)以后，國際上才逐漸對同性戀“非罪非病”觀取得共識。在2002年，我國最新公布的《中國精神障礙分類與診斷標準》也不再將同性戀視為病態(tài)。徐天民強調，同性戀在客觀上有悖于種族繁衍，不值得提倡。

　　“婚外性”僅靠性教育難以解決

　　近年來，“婚外性”、“包二奶”問題已經(jīng)成為我國兩性關系中的焦點話題，被認為嚴重危害了我國婚姻狀況的穩(wěn)定。不久前，中國性學會性醫(yī)學分會公布一項網(wǎng)絡性調查結果，顯示受訪的男性已婚者中有過婚外性關系的占47.4%，但屬于經(jīng)常保持的“長期情人”或“二奶”僅占13.5%，這個數(shù)字分別比女性高5和6個百分點。

　　“如何解決居高不下的男性‘婚外性’現(xiàn)象？”這個問題引起幾位專家的精彩辯論。“男性‘婚外性’導致婚姻家庭高穩(wěn)定、低質量，而這會導致女性對婚姻絕望，由此將引發(fā)很大的社會問題。”廣東省性學會副會長邱鴻鐘教授透露，近年來對女性的調查發(fā)現(xiàn)，很多人的家庭類似“高穩(wěn)定、低質量”的情況相當嚴重，他認為解決“婚外性”主要寄希望于道德約束和性教育。

　　亞洲性學會首任會長、香港大學吳敏倫教授則不認同“靠性教育拯救婚姻”的觀點，他表示，香港、臺灣地區(qū)以及歐美的同類調查得出的結果和國內調查非常相近，這是人類社會一個普遍性的問題。他認為，“婚外性”也不能單單歸咎于男性，有時也和夫妻關系失諧、選擇伴侶并非所愛等有關，更牽扯社會、文化等復雜因素。

　　“我們提倡‘負責任的性生活’，促進婚內的美滿性生活，而不能單靠強制命令男士‘不能出軌’。因此，向社會宣傳科學的性觀念包括性道德非常重要。”中國性學會副理事長、北京大學醫(yī)學部胡佩誠教授認為，可以借鑒國外性治療、婚姻咨詢的做法。

　　深受訪高中男生2%有同性戀傾向

　　深圳市計劃生育服務中心主任陶林教授在性文化節(jié)上公布了自己對深圳的中學生做過一項調查，結果表明，有2%的高中男生意識到自己有同性戀傾向。這些男生出現(xiàn)強迫癥、人際關系敏感、抑郁、焦慮的幾率，比異性戀男生高得多。

　　另外，陶林教授還說，原本男性把女性的陰部看成是美好的事物，充滿了幻想。然而，自然生產(chǎn)過程中新生兒從女性陰部出生的場景會讓新爸爸驚恐萬分，妻子的歇斯底里，都會破壞男人們對于性的美好幻想，造成對性生活的恐懼，可能埋下夫妻性生活失諧的“隱患”。

　　市計生局今天有主題文藝演出

　　又訊今天下午3時30分，廣州市人口計生局將在天河宏城廣場舉行以“性健康、性和諧”為主題的文藝演出，并向大齡未婚流動人口贈送21套“性福”產(chǎn)品和安全套，歡迎市民參與。(任珊珊、劉曉星)