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　　中國各地的文廟和孔廟，昨天舉行了新中國建立以來的首次聯合大祭孔活動。其中，規格最高，場面最大，參加人數最多的，應該是在孔子老家山東曲阜孔廟舉行的祭孔儀式了。

　　必須承認，這次的曲阜祭孔儀式比往屆正規多了。司禮生、樂舞生穿的是清一色的明朝服飾，祭樂用的是雅樂。

　　最引我注意的，倒不是這些儀式，而是在曲阜市長江成宣讀的祭文(由59個四言句組成)中，居然有九個“和字句”：“仁者愛人，和而不同。陰陽和諧，執兩用中。和生萬物，萬物和興。天道和運，地勢和行。家國和睦，世界和平。……政通人和，德道常青。”

　　“和”字也是這短短的236字祭文中，出現頻率最高的字，即所謂的關鍵字。

　　江市長在祭文中，一唱三嘆地強調“和”字，想必和不久前提出要“構建和諧社會”的要求有關。

　　與忠恕仁愛一樣，“和”也是孔子首先提出的概念。而最著名的論述，就是他在《論語·子路》篇中說的，“君子和而不同，小人同而不和”。孔老夫子的這句話，用大白話來說，就是君子講求和諧，而不主張一致，小人只求完全一致，而不講求和諧。

　　何謂“和諧”？在音樂學上，和諧就是兩個或幾個不同音高的音的共鳴。換言之，只有讓不同的“聲音”同時并存，各自鳴放，才可能讓人們聽到更協調、更優美的“和諧音”。

　　求同存異，并不是最高境界，和而不同才是。(摘自新加坡聯合早報；作者：張從興；內容有刪節)