中新網武漢九月二十二日電 題：武圣關公有了“身份證”

　　記者 艾啟平

　　本月二十四日，湖北當陽關陵將舉辦關公文化節活動，大陸各地關帝廟也將陸續舉辦類似活動。然而，分布于世界各地的關帝廟有數千家，珍藏于海內外民間的關公像更數不勝數，武圣關公的權威形象在哪？

　　二十多年來行程十八萬多公里，拍攝了近萬幅展現關帝文化的珍貴圖片，湖北省海外聯誼會副秘書長、世界關公文化促進會秘書長朱正明對關公文化頗有研究。他接受本社記者專訪時說：一千八百四十五年前出身于黃河東岸的關羽，于今終于有了自己的“身份證”。

　　三國關羽以“忠義仁勇誠信”著稱于世，成為華夏千古傳頌的英雄，歷代有十六個帝王為關羽御旨加封，其更被民間尊奉為“關公”、“武圣”、“財神爺”。千百年來，中華民族逐步形成了“文拜孔子、武拜關公”的傳統文化格局。

　　朱正明介紹，關公的道德精神，成為中華民族的道德楷模。異國他鄉的華夏子孫，更是把關公香火撒播到了美洲、歐洲、澳洲、非洲、東南亞及世界的各個角落，每年有不少海外朋友結伴回到祖國大陸，為關圣帝君慶祝圣誕，祝福祖國繁榮昌盛。海內外豐富多彩的關帝文化，凝聚著深厚的中華民族情結。

　　為樹立起武圣關公的權威形象，香港世界關公文化促進會會長雷震寰、美國紐約關帝廟主席馮德鑫等赴中國各地關帝廟考察，證實湖北、河南、山西等六家關帝宮廟為中國最著名的關帝廟，并約請海內外著名雕刻家精心制作了數尊關帝像。這些關帝像于近日被送往各宮廟中，受到當地政府和關帝廟認同，他們先后加蓋印章表示支持。于是，中國武圣關公有了自己的“身份證”。

　　朱正明介紹，這六家關帝廟各有其特色：湖北當陽關陵，仿皇宮而建，金碧輝煌，甬道盡頭是關公的陵墓。東漢建安二十四年冬，關羽大意失荊州，退守麥城，在當陽西北被吳兵伏獲遇害。孫權擔心劉備復仇，將關羽首級獻給了遠在洛陽的曹操。這就是民間常說的關公“頭定洛陽，身困當陽”。

　　河南洛陽關林，安葬著關公的首級。漢時，這里稱“關冢”，明代稱“關王冢廟”，清順治稱“關帝陵廟”，康熙時稱“關夫子冢廟”，至道光年間，“關林”一名問世后才塵埃落定。在中國封建社會，圣人之墓才能稱林。武圣關羽與文圣孔子齊名，安放關羽首級的地方，名正言順地稱為“關林”了。

　　山西解州關帝廟，廟殿相傳始建于隋文帝開皇九年(公元五八九年)，后經歷代增修，建筑群落古樸宏大，被海內外朝圣者譽為“武廟之祖”。

　　湖北荊州關公館，依當年關公鎮守荊州的府邸而建。荊州城內外，原有關帝廟六座。現存的關公館，是其中最大的一座。關公館又稱關帝廟，雄居古城南門之內，始建于明洪武二十九年(公元一三九六年)。

　　河北承德皇家武廟始，建于清雍正十年(一七三二年)，乾隆四十三年(一七七八年)詔諭重修，并飾以象征皇權的紅墻和黃色琉璃瓦，使其更加符合皇家寺廟的建筑規模和等級。廟殿落成，乾隆皇帝親自拈香瞻禮，題御匾“忠義伏魔”，并定于每年五月十三日祭祀關公，場面盛大威嚴。從此，這里成為皇帝和朝廷官員祭祀關公、各族首領和外國使節虔誠禮拜之處，也成為朝廷向滿、藏、蒙各族民眾教化禮儀、傳播“忠義”文化、促進國家統一的殿堂。同時，關帝廟坐落于避暑山莊的大門外，關公自然成為皇家的保護神。

　　福建東山關圣殿，又稱武廟，現仍保存明清古建筑遺風，并具濃郁的閩南建筑藝術特色。正殿有兩尊關公，其中一尊端坐轎中，供喜慶之日沿街巷游神時用。早在明清時期，東山關帝的香火就隨東山人東渡臺灣，東山人還在臺灣建起數座關帝廟殿。隨著海峽兩岸的經濟文化交流，不少臺灣朝圣者認東山關帝廟為祖廟，并多次組團赴東山島朝圣祭祖。(完)