中新社北京四月三十日電 題：給你一個真實的西藏--“西藏今昔--大型主題展”側記

　　中新社記者 邢利宇

　　如果被轉送又被挖瞎了雙眼的農奴窮吉還活著，他可以開心地看到：再沒有人有權力隨隨便便奪走別人的光明，西藏人民平等了；再沒有人被木枷鐵鏈銬作奴隸，西藏人民自由了；孩子們歡快地上學去，西藏人民有了希望……

　　“西藏今昔——大型主題展”今日在北京民族文化宮隆重開幕。一百六十件實物、四百余張圖片，將一個真實的西藏展現在熱愛、關注、關心西藏的人們面前。

　　農奴制：黑白圖片不能承受之殘酷

　　封建農奴制，不是這五個漢字般簡單。從展覽圖片中，被砍下來的人手；被農奴主當作祭品的農奴的心臟、肉體和凝固了的血液；被農奴主剝下的人皮(其中一個面容、身材顯然是個孩子)……能看到，西藏封建農奴制的內容是血淋淋的，飽含著農奴的痛苦和淚水，其殘酷、慘烈，使薄薄的黑白圖片厚重到現代人不能承受。

　　展覽介紹，一九五九年前，西藏是封建農奴制社會，那是一個比歐洲中世紀農奴制還黑暗、落后的社會。舊西藏地方政府由地位顯赫的僧侶和貴族組成，并擁有一套等級森嚴的法律。

　　有數字顯示，舊西藏藏族總人口九十八萬余人，農奴主約五萬，占百分之五，農奴奴隸占百分之九十五。

　　許多統計資料也表明，一九五九年前的西藏，生產衰退、人口減少、疫病流行、民不聊生，整個社會發展緩慢。如：一九四九年統計，五個莊園，成年人總數五百八十一人，不識字的五百五十人，識字和粗通文字的僅三十一人。

　　令人印象深刻的實物展品有：用于打農奴巴掌的皮掌、夾手刑具、挖眼石碗……特別是用于挖眼的窄尖刀，歷史太近了，沒有變得銹跡斑斑，而是寒光依舊！

　　西藏的歷史：從未離開祖國大家庭

　　漢藏自古團結友好，公元八百二十三年立于拉薩大昭寺前的“唐蕃會盟碑”，記錄著漢藏人民“道路相望，歡好不絕”的歷史。

　　展覽介紹，公元一二七一年，忽必烈建立元朝，西藏正式成為中央政府直接管轄的一個行政區。元朝在中央設宣政院，管理全國佛教及西藏地方軍政事務。在西藏設立宣慰使司都元帥府，下轄十三個萬戶，官員由中央委任，并在全區清查戶口，厘訂賦稅，設置驛站、兵站，派駐軍隊。

　　早在公元一二六0年，忽必烈就封八思巴為國師，委其掌管西藏政治宗教大權。展覽展出了西藏日喀則扎什倫布寺內描繪八思巴覲見忽必烈的壁畫圖片。

　　此外還有：一四九一年明孝宗給靈藏善王的赦諭；八世班禪敬獻給清中央政府的銀曼扎；十三世達賴喇嘛敬獻給慈禧太后的銀曼扎；西藏歷代敬獻給當時中央政府的銀茶壺、嘎布拉法鼓、法輪……一九五三年十世班禪額爾德尼敬獻給中央人民政府的“各民族熱愛毛主席”的唐卡；一九五四年十四世達賴喇嘛到北京參加第一屆全國人民代表大會時敬獻給毛澤東主席的琥珀念珠等等。

　　大量歷史證明，從古代到現在，西藏一直是中國神圣領土不可分割的一部分。

　　今日西藏：藏民的幸福像花兒一樣

　　拉薩堆龍，金色的田野無邊無際；鮮花盛開的山谷中，紫色、黃色的鮮花與綠草地一直延伸到與青山、藍天、白云相接；鮮花大棚里，牧民笑容燦爛……

　　展覽介紹，西藏環境保護成績斐然，已建成國家級、自治區級自然保護區十八個，保護區面積占全區面積百分之三十四。

　　自一九八四年來，西藏實行兩個長期不變的政策：“土地歸戶、自主經營，長期不變”，“牲畜歸戶、私有私養、自主經營，長期不變。”西藏人民富裕了。

　　一九六五年到二OO七年，中央財政補助占西藏財力比重示意圖顯示：地方財政收入一百一十五億八千九百零九萬元人民幣，占百分之六點六；中央財政補助一千六百一十八億七千二百三十三萬元人民幣，占百分之九十三點四。

　　此外，在中央關心下，西藏在民生方面實現了“五個率先”，早在二十五年前，西藏率先免除了農業稅；教育方面實行了中小學生包吃、包住、包學費的“三包”政策，率先實現城鄉義務教育；率先在農牧區實現了免費醫療制度，率先實現城鄉居民醫療保險；率先實現農牧民最低生活保障制度。

　　拉薩市北京中路、日喀則山東大廈、林芝深圳廣場、那曲遼寧市場……藏區處處留下中國各地支援西藏的情誼。

　　還有阿里神湖瑪尼堆、日喀則扎什倫布寺高二十六點七米高的強巴佛像、大昭寺“格西拉讓巴”學經考試辨經現場……西藏宗教信仰自由和民族風俗受到保護。

　　展短史長……(完)