中新社香港十月三十日電　題：九九重陽節 港人“秋祭”時

　　中新社記者　關向東

　　今日是陰歷九月九“重陽節”，與內地九九登高、敬老有所不同，港人還視重陽節為“秋祭日”。這也是春天清明節之后，港人再次舉家與祖先“團聚”的日子。

　　筆者的朋友阿Z，整個家族十多口人，昨晚就在密密聯絡，安排今日這場家族“秋祭”，很是隆重。

　　今早，阿Z一家三口從居住的北角動身，前往九龍的鉆石山墓地，與家族其它成員會合，為夫婦兩家的祖先掃墓。阿Z告訴筆者，家族的墓地分在鉆石山三處，整個家祭完成大約要大半天時間。不過，整個家族因了家祭得以來次大團聚，兄弟姐妹趁機聊聊天；孩子們則早就盼著這一天，既可登高行山，又可與表兄妹玩耍。

　　據說，香港重九祭祖的習俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水鄉廖族。廖族今日仍然保留此習俗，其秋祭的場面甚為浩大，大多以一個或數個家庭為單位，帶同少量祭品和香燭來拜祭先人。不過，在參與人數和祭祀形式及規模方面，均有別于新界原居民以族為單位的祭祖活動。

　　資料記載，新界原鄉民重九祭祖，通常分為三次：第一次是私人掃墓，即小家庭式祭祖；第二次是房份掃墓，由數家至十余家人不等；第三次是大衆掃墓，即全村同姓，無論已遷出或分居各地都共同祭祖，結隊前往掃墓。族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮，及碗筷、杯盤、鐮刀等用具。抵達祖墳時，部分取石堆砌爐灶，煮備傳統的盤菜，部分則清理墳旁雜草，掃除垃圾。

　　迄今，重九祭祖已經不限于新界，而是全港一項全民參與的活動了。為此，政府不單要專門將重陽列為一個公共假期，交通署還為秋祭作出特別交通安排；而華人傳統的焚香燒紙，也令重陽日山火連連，需要消防隊特別前往灌救了。

　　其實，盡管“秋祭”成了港人度過重陽節的一項重要內容，但華人關于這個節日其它內涵，在香港也并行不悖。重陽節，便成了港人歡度的中國節日中，內涵最為豐富的一個了。

　　九月九重陽節的由來，源于三國魏文帝曹丕寫信給太傅鐘繇的一封信：“歲往月來，忽復有九月初九，而日月并應，俗佳其名，以為宜于長久，故以享宴高會……。”

　　故，港人重陽登高秋祭之后，必定設家宴歡聚。

　　而喝菊花酒，帶茱萸草，又是家宴上不可缺的功課。

　　這個習俗，就源于東漢的一個傳說：汝南人恒景，曾跟方士費長房學習修仙之術，某一年臨近九月九日之時，方士費長房告知恒景，謂九月九日桓景的家定有災劫，要他盡快回家，叫家中每人縫制一個紅布袋，袋里面要藏一些茱萸，然后再將一些紅布縛在臂上，帶備菊花酒爬到高山上，就可避過此劫。

　　恒景依著道長所說的照做。全家在九月九日早晨，立即登山遠去，翌日回來，果然發現家中的鶏犬禽畜全都暴斃，恒景心里暗自慶幸。從此，九月初九登高避疫的風俗，就一直流傳下來。

　　重陽節，恰在霜降與冬至兩大節氣之間，正是大閘蟹膏腴肉甜之時，于是菊花酒配了大閘蟹，就成了不少港人家族重陽家宴的主題了。

　　也有清雅之人，忘不了登高感懷，于是重陽前后也是此間媒體副刊，刊登長短句的好時光。也有專為重陽會詩設的網站，就將宋朝女詞人李清照的重陽思夫之詞《醉花陰》作了主頁：“佳節又重陽，玉枕紗櫥，昨夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”(完)