中新社北京一月四日電　北京官方媒體《人民日報》今天在其頭版刊登題為《一個博士生與“法輪功”決裂》的文章 ，繼續深入揭露這一邪教組織的罪惡性質。

　　這篇長達六千字的文章為清華大學電機系的博士生李義翔的自述�！度嗣袢請蟆吩诰幷甙粗姓f它是“一份很有價 值的生動教材”。

　　這篇文章披露，李義翔此后不僅迷信“法輪功”，還多次“上訪”和寫了“退黨聲明”，直至去年十月二十二日 晚間參與非法聚集而被警方拘留。目前，他已幡然悔悟，宣布與“法輪功”徹底決裂。

　　李義翔的自述分為四個部分：一、我是如何滑進“法輪功”陷阱的？二、我反復掙扎為啥難以自拔？三、我是怎 樣從陷阱里爬上來的？四、走出陷阱看陷阱。

　　根據自述，今年二十六歲的李義翔，在一九九０年西北的一所重點大學在全國招收少年班時，在全國五百名優秀 少年考生中，以第四名的優異成績被錄取了。一九九四年十一月，在大學入黨。大學畢業后，考取了清華大學直接攻讀博士學 位的研究生。

　　在介紹滑入“法輪功”的過程時，他說，進入清華后，我在科研上、學習上，都感到難度大、責任重，失去了往 日那種游刃有余的輕松和自信，心理壓力很重，身體也越來越不好。一九九六年五月，抱著祛病強身的愿望，我開始練“法輪 功”。練功當然要做到有規律地起居、適當地運動，身體狀況自然會有一些好轉，我錯誤地將這種變化歸結為“法輪功”特有 的功效。這是“法輪功”誘我滑入陷阱的第一步。

　　文章說，第二步是受到了所謂“真善忍”的極大迷惑。像我這樣的青年人，自幼受到傳統文化的教育熏陶，內心 深處自有真與善的道德訴求，李洪志宣揚的所謂“真善忍”，正是在這一點上對我產生了極大的迷惑。我這樣的年輕人涉世很 淺，不容易從全局的角度看問題，不容易從正確的角度分析問題，看不清改革開放和社會發展的主流，被社會生活中存在的問 題和腐敗現象一葉障目，時常產生憤世嫉俗的情緒，李洪志宣揚的“真善忍”那一套，極大地迎合了我的這種情緒。我同許多 人一樣，都是通過與其他練功者的“弘法”而開始接觸“法輪功”的，隨著與練功者日益密切的交往，也就進入了一個特殊的 、極為封閉的圈子。圈子里的人經常在一起交流心得體會，好像都因為講“真善忍”而高尚起來；而且這些人來自不同的單位 ，相互間沒有直接的利害關系、利益沖突，表面上形成了一個和諧的人際關系，相互間越來越有了一種精神上的依賴，好像是 在世外桃源一樣。身在其中的我越來越不愿面對現實社會的壓力，越來越覺得與“常人”格格不入，結果逐漸與正常的社會生 活相疏離。

　　第三步是通過“學法”精神被完全控制。李義翔寫道，大凡想要練“法輪功”的人，都必須加入到“學法”的行 列，我也不例外。李洪志把“學法”放到比練功重要得多的地位，他說“法輪功”只練動作是不行的，“要用大量的時間來學 法”。他多次用一個學員讀了二百遍《轉法輪》的事情來說明“學法”的重要性。按照李洪志的要求，我每天花許多時間反復 讀“法輪功”的書籍，看“法輪功”的錄像，聽“法輪功”的磁帶，甚至是通過抄書、背書，直至把“法輪功”的東西裝進頭 腦。如此“學法”的結果，一是受到李洪志“業力”說的控制，相信現在的人類是“業力滿身”，消除的惟一辦法就是修煉“ 法輪功”。二是失去了辨別是非真偽的能力，把“法輪大法”看作是宇宙的最高真理，看問題一步步轉向“法輪功”的角度， 最后由唯物論轉向唯心論，由辯證法轉向詭辯術，由無神論轉向了有神論。

　　文章說，第四步是由盲目迷信“法輪功”到絕對崇拜李洪志。其實我并沒有見過李洪志本人，更不知道李洪志過 去的真實情況。我從最初只是把他看成是一個氣功師，到后來逐步地被“真善忍”所迷惑、被“法輪大法”所洗腦，終于相信 了他的神話：把他看作是通達宇宙、普度眾生、拯救人類的救世主，相信只有他才留給人一部上天的梯子，是當今世界唯一能 度人的“佛”；相信他為我重新調整了人生，安排了未來；相信他的“法身”無處不在，時時刻刻都在保護著我、考驗著我。 因而自己也就一步步地變被動為主動，滑進了他精心設置的陷阱。（完）