新華社馬德里6月29日電西班牙《時代》周刊最近刊登了一篇題為《如何擺脫邪教》的長篇文章，對邪教的實質、特征、欺騙手段及其危害進行了剖析和揭露，指出邪教教主追逐的目標是權和錢。

　　文章說目前有15萬西班牙人受制于300多個邪教組織。邪教是一種有著金字塔式結構、要求信徒絕對服從的團體，它的最終目的是經濟性和政治性的。所謂的“新救世主”為得到金錢、權力和聲譽而給他們的信徒洗腦。

　　文章援引西班牙邪教問題專家羅德里格斯的話說：“所有為網羅信徒和推行其理論而使用種種摧毀或嚴重傷害信徒本性的強制性說教手段的團體，所有為保持本組織的活力而全面或嚴重破壞信徒與親朋好友甚至與自己的情感聯系和交流的團體，以及所有那些其活動動機導致破壞和踐踏一個法制國家原本不可侵犯的法律的團體，均屬邪教組織之列。”

　　在剖析邪教組織實質的同時，文章列舉了邪教如下十一個特征：

　　—以一種煽動性理論為基礎而糾集在一起的、以一個所謂有“神授能力”的人為領導的團體。因為所有的教派都有一位以“救世主”面目出現的頭目，他們通常都自封為大師、先知、教主、偶像、使者、首領或宗師等，宣稱自己無所不知、無所不能，還能預知一切。這些頭目要求信徒不能懷疑他們所說的話，所寫的字，所下達的命令，不能違背他們的意志。他們實行的是絕對的、不容置疑的統治。

　　—具有神權政治、自上而下和極權的結構，“領袖”的話就是“真理”。他們甚至對信徒們最隱密、最私人的細節問題也要干涉，并且要求絕對服從他們的命令，不得有半點疑問。“領袖”的絕對權力是通過有嚴格等級區別的一級級頭目來執行的。為了能沿著金字塔的臺階向上爬，信徒要“全心全意，畢恭畢敬，無私奉獻”。信徒的責任和愿望就是逐步爬上這些臺階，作為達到“盡善盡美的必經之路”，在那里能找到“幸福”，能夠更接近“領袖”。

　　—要求完全服從組織，(在心理壓力下)打破在進入組織之前的所有社會關系：父子、夫妻、朋友、工作、同學，等等。

　　—生活在一種封閉的團體中或完全依賴團體。

　　—剝奪個人自由和隱私權。

　　—防止信徒們得到信息，并根據本組織的需要操縱信息。

　　—利用尖端的心理學和神經生理學手段(以“思維”和“精神復活”為幌子)，瓦解信徒的意志和理智，在很多情況下導致他們心理嚴重變態。

　　—主張信徒完全與社會隔絕。

　　—將網羅教徒和聚斂金錢(通過街頭活動、開設課程和工商活動，一些邪教組織甚至進行明顯的犯罪活動)作為最主要的活動。

　　—通過心理強制，使信徒交出全部或部分私人財產，或者以培訓班及其它類似的形式得到大量金錢。

　　—面對黯淡和不確定的前景，邪教宣稱可以提供和平、安全和對所有疑問和問題的解決辦法，可以控制思想和肉體，可以使精神戰勝物質，獲得超能力以及最終的目標——“人的完善”。

　　文章指出，所有的邪教在吸引成員時使用的方法基本雷同，即以提供旅游、培訓班、講座、食品等為幌子，吸引各種各樣的人。然后，實質性因素就開始起作用了，先是勸誘，之后就是操縱、人格解體和強制。

　　文章揭露說，一些邪教在報刊上宣稱，他們的團體可以減輕痛苦和意志消沉，一些邪教把性作為網羅信徒的手段，還有一些邪教許諾會給信徒帶來“思想平靜并能消除痛苦、消沉和恐懼”。它們網羅信徒的最佳地點通常是那些最能使人產生孤獨感的地方：機場、醫院、寓所、公園……

　　總之，青年人、婦女以及老人、有個人問題(痛苦、壓抑、對未來的恐懼、孤獨、缺乏關愛、存在社會人際關系危機等)的人，比較容易成為各色邪教組織的受害者。通過一種受害者意識不到的復雜過程，邪教就把受害者變成了對其領導者言聽計從的‘目標’。

　　文章說，“一旦邪教將其注意力集中到一位受害者身上，為邪教網羅信徒的人就出現了。他會向受害者許諾給予人情溫暖、保護、希望和安全，即受害者所需要的一切，接下來就是加入邪教。然后，邪教的理論使人的服從性更強，使其喪失個性，產生一種持續的負罪感，而且把恐嚇和暴力作為凝聚力。在這些過程之后，邪教就成功地發展了一個對其領導者言聽計從的信徒。”

　　為了更加有效地打擊邪教，文章提醒人們不要陷入邪教的陷阱，并要提高甄別邪教的能力。(完)

　　

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