中新社北京十二月八日電 中國宗教研究中心今天發(fā)表駁斥美國國務(wù)院國際宗教自由報(bào)告的文章。文章說，中國 的宗教信徒雖然絕對(duì)數(shù)很大，但在總?cè)丝谥惺巧贁?shù)，通過法律形式保護(hù)他們的正當(dāng)權(quán)益，保障信教群眾宗教活動(dòng)能正常進(jìn)行， 是非常必要的，也是中國廣大宗教界所擁護(hù)和歡迎的。

　　文章說，該《報(bào)告》對(duì)中國宗教事務(wù)的一些具體問題進(jìn)行了“有針對(duì)性”的指責(zé)和攻擊，包括宗教活動(dòng)場所登記 問題、少數(shù)民族宗教文化傳統(tǒng)的保護(hù)和班禪轉(zhuǎn)世問題、邪教問題和幾個(gè)所謂的“個(gè)案”等。

　　文章認(rèn)為，對(duì)社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行登記，予以法律認(rèn)可，并由此產(chǎn)生較為穩(wěn)定的法律關(guān)系，使被登記組織在承擔(dān)相應(yīng)義 務(wù)的同時(shí)，得到法律的充分保護(hù)，享受法律規(guī)定的權(quán)利甚至優(yōu)惠，這是世界上許多國家的通用做法。美國雖然表面上不對(duì)宗教 團(tuán)體進(jìn)行登記，但其國內(nèi)稅收機(jī)構(gòu)也對(duì)享有稅收優(yōu)惠和其他相關(guān)優(yōu)惠（如參政）的宗教組織進(jìn)行認(rèn)定和監(jiān)督。在實(shí)際操作中不 可能不涉及對(duì)該組織的宗教屬性及其活動(dòng)范圍的認(rèn)定問題，這在本質(zhì)上與社團(tuán)登記是相同的。

　　文章指出，近些年來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和變化引起一部分人思想認(rèn)識(shí)的無序變化；一些借用宗教名義出現(xiàn)的 邪教組織利用人們的思想迷惘，盜用宗教的名詞概念，利用一些不正當(dāng)?shù)男睦戆凳痉ǎ瑢?duì)少數(shù)人進(jìn)行精神控制，嚴(yán)重危害了這 些人的身心健康甚至生命安全。當(dāng)他們手里有一部分群眾時(shí)，就以此為籌碼，向政府施加壓力，對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)進(jìn)行挑戰(zhàn)，進(jìn)一步 對(duì)社會(huì)和人民造成危害。這是世界各國政府當(dāng)然也包括中國和美國都要面臨的嚴(yán)峻問題，需要各國政府通力協(xié)作，共同對(duì)付。 任何國家的人民都對(duì)邪教組織深惡痛絕，任何一個(gè)國家負(fù)責(zé)的政府都不會(huì)允許邪教的橫行，都會(huì)采取各種有效措施，防范此類 組織對(duì)社會(huì)安全和公民生命財(cái)產(chǎn)造成危害。

　　文章說，中國近些年來出現(xiàn)過的邪教組織，主要是假借基督教名義的一些邪教組織如“被立王”、“主神教”等 ，而前不久中國政府依法取締的“法輪功”更是典型的企圖利用宗教名義危害社會(huì)安定和人民身心健康的邪教組織。中國政府 的這一舉措不但維護(hù)了公民的生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)安定，也為中國宗教界特別是佛教界所大力支持。而“人民圣殿教”和“大 衛(wèi)教派”等邪教組織已經(jīng)給美國政府和人民帶來了嚴(yán)重的危害，難道美國一些人希望看到此類悲劇在中國人民身上重演才覺得 公平嗎？

　　文章指出，美國務(wù)院的《報(bào)告》再次提出所謂的“宗教犯”問題，堅(jiān)持認(rèn)定中國有因宗教信仰而被關(guān)押的“宗教 犯” ，又抬出了幾個(gè)“個(gè)案”，利用徐永澤、蘇志民之流大做政治文章，以證實(shí)中國搞“宗教迫害”。其實(shí)，在中國根本沒 有因?yàn)樾沤潭�被逮捕關(guān)押的人。做文章的美國政客和被做文章的這些所謂“人物”心里都很明白，象徐永澤這樣的無業(yè)游民， 根本就沒有宗教常識(shí)和起碼的神學(xué)修養(yǎng)，在吹捧這些人的時(shí)候，美國的這些政客最好認(rèn)真了解一下他們的所作所為，仔細(xì)斟酌 是否值得舍棄你們自己的名譽(yù)來炒作這些人。但凡有點(diǎn)水平就不難發(fā)現(xiàn)，這些被炒作者之中不乏“吃”宗教飯的人，從宗教修 養(yǎng)來說，這些人很難抬上桌面；而專門炒作這些人的美國政客也要為自己的名譽(yù)著想，不要炒錯(cuò)了對(duì)象，使自己難以下臺(tái)。